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第九十七章,初涉蕴灵

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    山水第五境界,山水蕴灵,这层次的境界在联邦历史上,只有曾经的张皇初步涉及。这是人的第十感,传说中能让人直接修炼到跃迁的地步。
    真羡慕小说中,动不动就修炼内功,凝练玄力。实际上何其难呐。仅达到第四层山水境界、第九感的人,历史上都只有几百人。这是数以千亿上万亿人群基础,并且二十余万年,才取得仅有的硕果。
    以四种境界综合逻辑推理,第一境以大道惯性主导,第二境自我主导并守护住,第三境天时地利人和共冥通,第四境万象共融,第五境即是若奇点爆发。
    以境界对人的作用推理,第一境无数大道在人的感知下冥畅高通,第二境自主意志下的重组对世界的感知,第三境自我世界的冥畅高通,第四境自我世界与宇宙世界在一定程度上并齐,第五境即是我若宇宙演绎。
    以四种境界通俗推理,第一境是人的开发试车,第二境是人保持保护开发后的成果,第三境是人的坚持产生了真实有效的结果,第四境是人将有效果实形成质变性的优良系统,第五境是人的优良系统传授给身体其他部分可能的器官。
    以境界对物的作用推理,第一境是接触训化他物,第二境是消化融合他物,第三境是发掘他物而出新的特征性质状态,第四境是系统性持续大量发掘繁荣他物,第五境是优势系统性将他物跃迁性发掘。
    以此类推,无数方位角度去共同推理,最终能把第五境界的各种特征性质,几乎都推到明面上来。这是一个笨办法,也是唯一的可行办法,谁叫张昊是开辟者呢!只能去先铸造一万种意象真理,然后才能在里面去找到需要的意象真理,再然后才可能正确的圆满组合,最终获得目标道果。
    而且张昊还发现这种办法,能更加深刻的重新认识旧的认知,真是温故而知新,只要坚持努力,一般不会白努力。
    优势系统不一定要旧事物的灭亡,而是旧事物的改良或抑制或才淘汰。于社会而言,全非害文明境,在根本上能以最小的代价,促成文明持续发展。于人而言,道德光辉崇尚,在根本上能以最小的代价,领悟人生的持续大提升。
    惯性成长主导可以成全人的生活工作,自主守护可能掌握天才的命运事业,天时地利人和能成就枭雄大事业,万象共融就能铸就圣人文明大跃迁,若点奇爆发更能创造神人世界大轮转。
    圆满之谋以为导,倾天之志以为引,贯彻之行以为凝,影响全面以为果。凡事预则立,不预则废。大志明则定,不明则迷。行事效则优,不效则败。正面和则功,不和则幻。
    大天地之才,乃心怀天地。有心之人,可平渊化阻。有行之人,能牵难利好。世界的道义终在人主,万千的通透终是人性。若无其事,必是先已其事,或不是你而已。
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