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于是我急忙制止到：“诶诶诶！飞哥你消消气你等我给我您细细道来哈~”我看见于飞冷静了下来之后我才吧我这段时间的经历大概的跟他们几个都说了下。
说完之后我也是好奇的问道：“诶！那你们这段时间都去干啥了啊？有没有收集到什么其他的有利的线索什么的呢？”
我问完之后其他几个人都是面面相觑的看着对方有些欲言又止的样子。
我好奇的看着他们几个想听听他们怎么说的，最后还是陈奇开口说道:“在你走之后我也进入一片绿洲，进去之后一开始没什么不对劲的后面我就看见一个长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇的玩意。“
后面我死里逃生才没被那东西给伤到，后面肖戟飏跟我说那是“奢比尸”
肝榆既赣榆，肝榆之尸既赣榆之人。江苏赣榆县原政协副主席郑础久和连云港报社王成章共持此说。
但该赣榆有可能是今之赣榆，亦有可能是古郁州之赣榆。《山海经。海内东经》：“都州在海中。
一曰郁州”。根据赣榆县志（14）：“赣榆地夏以前属九夷，商属人方，西周属莒、祝其二国。战国时，先后归越、齐、楚领地。秦时置赣榆县，治于盐仓城，属琅琊郡；汉属赣榆、祝其、利城三县，分属琅琊、东海二郡。
公元元年，汉平帝刘衍封司徒马宫为扶德侯，置国于赣榆，赣榆县移治郁洲（今连云港市北连云区）；公元280年，西晋复赣榆县。南北朝置为怀仁县，世宗大定七年间（1167年）复名赣榆县，此后元、明、清直至民初无变，先后隶属于淮安府海州、江苏省徐海道”。
也就是说，要是《海外东经》成书于秦，奢比尸国位于今之赣榆；要是成书于汉代，奢比尸国有可能位于古郁洲，即今之连云港市连云区。
地下考古表明奢比尸国很有可能在连云区。该区域的考古文化以龙山文化藤花落遗址为代表。
藤花落遗址位于连云港市中云办事处西诸朝村南部，在南云台山和北云台山的谷地冲积平原上，海拔高度6～7米，为距今4500—4000年的龙山文化遗址。
发现奠基坑、灰坑、灰沟、道路、房址、水沟、水稻田、石埠头等遗迹200多处。出土了石器、陶器、玉器(爰有遗玉)以及炭化稻米等动植物标本2000余件。
奢比尸为十二祖巫之一，传闻他的身躯早已腐烂，只是因其灵魂不灭才得以存在，《山海经》中有着详细记载，奢比尸为半人半兽的怪物，耳朵上还挂了两条大青蛇，并且提到奢比之国在其北，肝榆之尸在大人北，所以奢比尸或许也是肝榆尸。
上古时代，肝榆还是一片荒芜之地，黄帝的后裔被分封到此地后根据天人合一说为此地命名为肝榆，意为东方福地。因肝榆与赣榆谐音，因此也有人认为现今的连云港赣榆区这个名字是由肝榆所演变而来的。
