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「张丶张象，做这种事情，真的折寿啊。」
「怕什么？阿叔你活八十岁，我补你二十年，让你活到一百岁。」
道士叔叔被贤侄的唯心之论给整无语了。
他在长江对面当了这么多年道士，主要是整理文献，修的是云山清微雷法。
平日里其实不捉鬼驱邪，但也不给人坟头泼粪浇黑狗血啊。
不过贤侄张大象跟他商量的时候，是请出了三老爷的大刀，不答应估摸着贤侄真会代表太公砍死他。张家没有一个会耍刀的，这大刀，是张之虚在河南西道的一个把兄弟相赠，算是个凭证。
比如说货物到了淮北道彭城，要继续北上，不走水路走陆路的话，骡马大车的整备，有两个方向。一个自然是河南东道的大城市；另外一个则是走河南西道，跟洛州等地粮队一起，去晋都丶幽州都行，偶尔也会往西走潼关去长安。
那么途径河南西道，拜码头就是需要一些凭证，除了官面上的文书手续之外，江湖上基本上银子开道。当然如果有面子，人脉确实广，直接拿个凭证出来，当地有实力的，或者就是「绺子」「拈子」，看过凭证也会放行。
腰牌令牌的肯定没有，一般就是个物件儿，江湖上没文化的居多，所以给个匕首丶剔骨刀，也就差不多了。
能给宝贝兵器的，那是真有交情。
张之虚在「拈子」这里有三多，一是粮食多；二是「鹰洋」多：三是儿子多。
很多假「拈子」是活不下去了，才出来拚一把，老一辈是抗税杀官，张之虚这一代，抗税已经是小事，因为那会儿在河南西道和淮北道的大部分地区，根本收不上税。
时不时还有黄河发飙呢，可比不得早年间。
而假「拈子」愿意跟张之虚打交道，主要还是因为他心软，真要是有个不想着早死的孩子，与其溺毙或者饿死，倒不如让张之虚收了去当儿子。
尤其是张之虚过了长江就喜欢吹牛逼，他说他老家水稻亩产一千斤，河南西道的老乡是真信啊。只是没曾想赶上了化肥真能自产，亩产一千斤还真突破了，这让张之虚晚年好一阵自闭。
因为他觉得自己是泄露了天机，要遭祸。
那会儿信这个极多，道士叔叔的老子……也算是半个道士，并没有真出家，只是那会儿云山产茶，张之虚另外有个大生意就是倒卖茶叶。
当时河南西道的「毛尖」很畅销，不过云山有个小种，江湖上叫「黄金茶」，因为有几个烧香的教主喜欢，张之虚就专门会弄一批拿到华亭去。
之所以销售地是华亭，那是因为当时国内的邪教也是与时俱进的，都知道去跟洋人买洋枪，同时也学习交流一下邪教心得。
道士叔叔他爹，就是那会儿帮忙整理云山的内炼之法，跟神宵派丶上清派还是有区别的。不过据说雷法很猛，但张大象从未见过道士叔叔施展，大概跟他高中学的是文科有关系。
倒是张大象很早之前就在雷法这一块展现出了天赋，是张家祖传的神雷，两颗一个鱼池，导致有个承包鱼塘的老伯急得哭了出来。
若非二化厂老厂长工资待遇不错，不然还真赔不起。
事后张大象也反思过，自己的祖传神雷不该在有人的时候用。
深知贤侄完全就是个孽畜的道士叔叔，也没勇气整个活儿收了他，别说清微神雷了，他辅修北帝派《天蓬经》不知道有没有这个机会。
现在，已经发展到孽畜逼着他乾折寿的事情了，他是真怕被人知道自己干过这种事情。
「好了，不要怕。反正你马上就要出国了，国内的事情，也就那样，对不对？你祖师爷就算要寻你晦气，也要到国外才能降下神雷，对不对？」
张大象拍了拍道士叔叔的肩膀，然后勾肩搭背地边走边聊，「我晓得，你怕嘛。但你不要担心，一人做事一人当，真要有诸天鬼神上门，也是寻我张象，对不对？」
「张象，我不是很想出国……」
「放屁！你想！」
「嗯，我想。」
「而且你也不要担心政府啊有关部门啊寻你麻烦，你报备好了之后，出国又不是云山的道士。你是我张家的人，只不过懂一点丹术丶雷法。不过呢，你从云山修来的本事，肯定是不能用的。毕竟出门在外，不能败坏名声。」
道士叔叔一脸苦笑，他早知道高中时候好好读书，学个理科，这时候估计在暨阳市钢铁厂当上车间主任了。
张大象这位贤侄很早就规划好了他的海外职业路线，并且在美国的犹他州注册了「太平道」这个组织。除此之外，还有一个公益基金会，主要用在第三世界国家和地区的清洁水以及医疗卫生等项目上。这个公益基金会主要收入来源分成两个部分，一是稳定的投资收益，包括但不限于大国债券丶大公司债券丶项目投资丶储蓄利息；二是捐献，除了组织成员的捐献之外，还有致力于世界和平的有爱人士。毕竟组织名称叫「太平道」，一看就很有爱，是追求太平的。
尽管在犹他州以及等多个国家和地区都注册了「太平道」，但「太平道」不是宗教组织，而是个慈善互助组织，只不过带着点儿家族色彩。
目前在犹他州的组织成立阐述上，只是描述为在两千年前左右，有个叫张角的人在汉帝国干了一票。张角姓张，张大象也姓张，说不定跟东方朔祖上是同一家呢。
一看都两千年前左右了，犹太州对邪教注册尚且宽容，也不差这点事儿。
主要是在加州和华州，其实也都有注册。
日本和韩国也没少，反正只要不跟道教沾边，问题不大。
就是苦了道士叔叔，这次出国还要改名，不但要改名，在不同国家还会取不同的当地名。
同时为了避免跟道教牵扯上关系，张大象还专门请了古代服饰的专家，毕竟之前婚服都请了，也是顺手的事儿。
重新设计了「太平道」的制式服装，肯定不能是「苍天已死黄天当立」那个风格的，容易出事儿。制式服装有两种流派，一种是肃穆，一种是飘逸。
但做好了都帅。
张大象取了两款，一款是礼服，一款是常服。
但不管礼服还是常服，都佩剑，也就是必须要有腰带，腰带上的设计也是用了一些巧思。
讲白了，跟道教直接两个画风，怎么仙或者帅就怎么来。
到时候还得从当地年轻人中发展成员呢，太丑了真不行。
好看的东西，周边国家那肯定是连偷带抢的；要是整成僵尸服，连韩国人都懒得偷。
张大象这一套其实跟「小胡子」的专业团队思路差不多，但张大象又不是真要开「淋浴房」或者「肥皂厂」，所以团队可以专业，但不能太专业了。
他把握不住。
「这次到了东南亚，阿叔你就专心荡魔。「太平道』会发出第一张「荡魔令』，全面追杀蔡家两兄弟的子孙。」
「你觉得荡魔六十年怎么样？就叫「甲子荡魔』。」
「你家「甲子荡魔』是一甲子来算啊？」
「对啊。」
「你要是不放心，改成「天公将军令』也不是不行。」
「还是「荡魔令』吧。」
道士叔叔无奈地叹了口气，他其实很想拒绝的，但拒绝的后果真不好说。
孽畜贤侄不一定会整死他，但总会有人想要整死他。
毕竟很多仪式，他算是专业的，而且还可以帮忙编撰「太平道」的律令。
当然在犹他州或者什么州，所谓律令就是组织对外公开的管理规章制度。
建立的「道德风尚委员会」，那也是对外说的，内部说不定可能就叫「问心堂」「戒律堂」……随便了。
无奈啊。
这一刻，道士叔叔感觉是自己的坟头被人泼粪两大桶，他竟是有一种渡劫的感觉。
劫数，劫数啊。
内心感慨，却又不会占卜算卦，到时候去了国外，他给人卜算命数，用的还是PDA或者电脑。听说是有个侄孙在大学里开发的「算命软体」。
他妈的；…
看着张大象那平静的神情，道士叔叔忐忑起来，总感觉一旦事情败露，他必然是万劫不复。早晚遭雷劈。
「好了好了，开心一点，现在我们张家的事业蒸蒸日上，你成天愁眉苦脸做啥？而且别人想要出国，还要各种运作，你不一样，你是专业人士丶优秀人才，出去做学术交流都可以的。现在家里把吃住全包，还有啥不放心不开心的？」
「我对不起祖师啊……」
「从你换上「太平道』的衣裳开始，你就是另外一个身份，懂？」
「懂。」
点点头，没话讲。
毕竞张大象是真的会砍人。
尽管没亲眼见过，可道士叔叔觉得这位贤侄会干出这种事情来。
「再有个把月，二房香火也算是续上了，你等宗谱写好名字了，再出国。」
「好吧。」
无奈，但也只能如此。
就算他不干，张大象也会另外有安排。
多的是人愿意干这活儿。
只不过张大象确实需要各种仪式上的专业人士，用外人来编撰，还不放心，唯有自家人，才算靠谱。其实张大象也派人去了麻姑山，张之虚在那里有些交情，只不过当地的道士更愿意住家，出去赚点辛苦钱是愿意的，干张大象现在弄出来的勾当，他们是真不愿意，也不敢。
道理很简单，没有谁家会承认「太平道」的。
疯了才会承认。
再加上时隔两千年左右，还出了个「太平天国」，多多少少会让人联想，然后抓紧时间避嫌。「太平」两个字，放在苏打饼乾里，那没毛病，放在仪式感很强，组织活动很频繁的单位里，那就很有问题。
愿意走国际化路线的道士本就不多，往脸上糊「太平」二字，还要去国外闯荡的，那就更不多了。又不差这一口吃的。
这会儿张大象方方面面安排好之后，算是多方并进，在泰国的生意算是个意外，假如说木材生意真的做了起来，正好可以把「太平道」塞进去。
之所以不蹭道教，根子也在这里，东南亚自有主流宗教，所以搞民间互助组织，这条路子是比较安全的。
风险线有，但不高。
再一个跑去北美丶日本丶韩国注册之后，可以多国成员搞互动联谊，这样有些外汇就不用着急用了，可以捐赠给「太平道」。
至于说「太平道」怎么用，那再说。
当然也要看各州税率变化，倘若另外有些门道，转化成「太平道」的投资，也不是不行。
在商言商，因时而动嘛。
同时有些不方便活动的区域，还能通过「太平道」跟联合国一起合作，比如说清洁水项目，五万块就能搞很多事情。
资金量到了一定程度，跑去联合国「镀金」，然后回国瞎勾八吹牛逼，还能擡一手张大象目前名下的产有个好名声，和没有，那是两种情况。
联合国是最缺钱的，基本上联合国的组织，都会想方设法搞钱，因此经常在热点地区爆出联合国的丑闻。
根子就在于联合国的存续全靠擡举。
张大象就是吃准了这一点，拿清洁水为切入点，到时候道士叔叔雷法不需要，整个「净水符」，那直接齐活儿了。
