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第88章林北对清宫秘史的批判(第1/2页)
正月初四，红星机械厂正式开工。
厂门口的鞭炮屑扫了三遍才干净，空气里还有火药味，混着化冻的泥水气息。
广播里响起了开工号，工人们穿着工装往车间方向走，有人兜里还揣着没吃完的瓜子，一边走一边磕。
林北来到办公室的时候，周书生已经将他的办公室整理好，搪瓷杯内的茶水，温度刚好。
“科长，今天上午安排整个技术科，以及高端车间和数控车间的工人，一起到大礼堂看电影。”周书生将开年第一天的工作安排，交给了林北。
林北看了一下，观看电影，这是各个工厂的正常安排。
工人在工作的事情，也要丰富娱乐生活，这是上面的指导政策。
因此红星厂也是如此，经常会组织工人看电影，这也是宣传科有放映员的原因。
也是这个时代的特色。
时间都是安排好的，对此，林北自然是没有什么意见。
“这一次要什么电影？”林北问道。
“好像是清宫秘史，这部片子很受欢迎，前年就开始播放了，不过我们轧钢厂是第一次播放这部电影。”周书生开口道。
林北闻言，本能的皱起眉头，这部电影，林北后世听说过，是第一步被封禁的电影。
完全就是一部螨虫洗地，美化自己的电影。
不过林北并没有说什么，正所谓没有了解就没有发言权。
所以他决定，亲自去看一下这部电影，上辈子他也没有看过，想要看看这部被封禁的电影，到底是什么样的内容。
“我也去看一下，你安排。”林北开口道。
这是林北第一次去红星厂大礼堂看电影，以前放电影的时候，林北都是在办公室画图。
不过周秘书也没有多想，点点头。
电影九点开始放映，林北过来的时候，礼堂里已经坐满了人。
长条凳从前排一直摆到后墙，过道里加了几条短凳，还有人站着靠墙。
前排坐着厂领导和各车间主任，中间是技术科的工程师和技术员们，另外就是高端车间和数控车间的工人们。
放映机架在礼堂正中间的过道上，许富贵正在调试胶片盘，嗡嗡的电机声混在人群的说话声里，像是一锅还没煮开的水。
九点整，礼堂的灯全灭了。
放映机的光柱从中间打出去，落在银幕上，先是永华影业的片头，然后是一行繁体字：清宫秘史。
配乐响起来的时候，台下的说话声一下子收了，所有人都在看着那块亮着的幕布。
电影讲的是光绪年间的事。
开场就是紫禁城的宫墙和琉璃瓦，太监在回廊里小跑着传话，嫔妃们坐在廊下绣花。
光绪皇帝穿着一身明黄色的龙袍，坐在养心殿里批奏折，脸上没有笑容，眉头一直皱着。
珍妃是唯一能跟他说话的人，带着笑意端茶倒水，偶尔劝他几句别太累。
慈禧太后出场的时候，镜头是从下往上打的，显得她整个人又高又大，脸色阴沉，说话语气缓慢而威严，身边的太监低着头不敢看她的脸。
戊戌变法的情节占了电影很大篇幅。
康有为和梁启超跪在光绪面前递上奏折，光绪看完了站起来走了一圈，说变法图强，非此不可。
然后是一连串改革诏书发布的镜头，废八股、办学堂、裁冗官，镜头切得很快，配乐也响得激昂，像是在拍一段英雄的壮举。
慈禧坐在颐和园里听太监汇报，脸色越来越沉，最后拍了一下桌子，说了一句由他们闹去，闹够了自然知道收场。
接着是政变。
慈禧在黎明前回到紫禁城，光绪被软禁在瀛台，珍妃被打入冷宫。
康有为和梁启超逃往鬼子，戊戌六君子被押到菜市口斩首。
镜头的处理方式很明确。所有让人同情的光都给光绪和珍妃，所有的阴影都给慈禧和守旧派。
光绪在瀛台对着窗外的雪发呆，珍妃在冷宫里抱着枕头哭，慈禧坐在暖阁里喝茶，身边围着谄媚的太监和跪着回话的大臣。
义和团运动那段拍得更直接。
镜头从远处先看到一群举着旗子的人从田野里涌过来，旗子上写着扶清灭洋。
然后是一个特写，一个义和团拳民挥舞着刀，冲进一座教堂，砸碎了一个十字架。
紧接着是洋人军队列队进城，义和团在山坡上对着洋枪洋炮冲上去，一排排地倒下。
镜头在洋人军官从容举枪和义和团农民倒地之间来回切换，像是在说一群用大刀长矛的愚昧暴民，在先进文明的枪炮面前如何不堪一击。
珍妃在八国联军进京前被慈禧下令投入井中的那段，拍得格外凄美，她在井边挣扎了一下，喊了一声皇上，然后画面切到黑屏，再亮起来的时候只剩下那口井。
电影放完的时候，礼堂里的灯亮了。
银幕上的白色幕布还在微微晃动着，像是什么东西还没完全停下来。
工人们坐在座位上没有立刻起身，有人伸了个懒腰，有人低声跟旁边的人说这电影拍得挺好看，就是节奏有点慢。
前排放映机的灯泡还亮着，散热风扇呼呼地吹着热风。
林北直接从从前排站起来，走上讲台，敲了敲麦克风说：“电影看完了，我在这里讲几句！”
看到林北上台要发言，大礼堂的所有人，纷纷送上了热烈的掌声。
林北双手撑在讲台边缘，看着台下黑压压的人群。
林北开口说：“刚才这部电影，我想跟大家聊聊。”
他停了一下，让台下所有的目光都收拢到他这边。
“这部电影的拍摄手法很成熟，演员演得好，布景也讲究，画面里的宫殿、服饰、器物都做得很到位。单从电影技术来说，它是一部不错的片子。”
林北说到这里顿了一下，“但它有一个很大的问题，它在用一种很漂亮的方式，给你讲一套颠倒黑白的历史。”
台下安静下来。
林北说：“我们先说光绪这个人。
电影里的光绪是一个想要变法图强的年轻皇帝，他身边的珍妃是唯一理解他的人，慈禧是顽固守旧、专权腐败的老太后。
这个设定一出来，故事就有了天然的好人和坏人，观众只要跟着镜头走，就会不由自主地同情光绪、痛恨慈禧，觉得大清亡就亡在慈禧手里，如果光绪掌了权，种花家就不会那么惨。”
“可是真实的历史不是这样的，光绪搞的戊戌变法，从头到尾就是一场局限在朝廷高层的小圈子改良。
他改革科举、废八股，那是对的，但科举和八股只是病根上的几片叶子。
他没有动土地制度，没有解决农民交租交税的问题，没有改变清正府的腐败结构，没有建立一支属于国家的军队。
光绪变法的核心逻辑是什么？
是希望不触动根本制度的情况下，通过一些行政调整让大清变得强一点，对外能撑住场面。
这不是救国，这是给一个已经烂到根里的旧房子重新刷一遍漆。”
“电影最狡猾的地方就在这里，它用光绪的眼泪和珍妃的善良，来遮盖一个事实，光绪始终没有想过要把权力交给人民。
他变法是为了保住爱新觉罗家的江山，不是为了让种花家的老百姓过上好日子。
他和慈禧的差别不在于是不是为老百姓，而在于采取什么办法来维持统治。一个想修修补补，一个想维持原样，骨子里都一样。”
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林北端起讲台上的搪瓷杯喝了一口水，继续说：“再说珍妃，电影把珍妃拍成了一个悲剧人物，她支持光绪变法，她善良、美丽、无辜，她被慈禧害死。
观众看到这里，会对她产生天然的同情。但是电影里从来没有提过一个问题，珍妃的善良，是谁的善良？
她的同情是谁的同情？
她支持光绪变法，但她支持的光绪是一个除了几个书生大臣之外没有任何群众基础的皇帝，她同情的是光绪的孤独，而不是千千万万吃不上饭的农民。
她临死前喊了一声皇上，不是喊了一声乡亲们、兄弟们，从这个细节就能看出这部电影到底站在谁的立场上。”
台下一阵骚动，有人低声议论了几句，被旁边的工友轻轻推了一下，又安静下来。
林北说：“最糟糕的是对义和团的处理，电影里义和团的形象是一群拿着刀枪棍棒、穿着乱七八糟衣服的暴民，他们烧教堂、杀洋人、围攻使馆，然后在洋人的枪炮前面成片地倒下，死得毫无意义。
镜头在洋人的步枪和义和团的土枪大刀之间来回切换，拍出来的效果就是一句话，你们反抗没有用，洋人比你们厉害得多。”
“这段历史的真实情况是，义和团运动是甲午战争之后、种花家被列强瓜分豆剖的时候，底层老百姓自发的反抗。
他们没有组织、没有训练、没有像样的武器，他们靠的是民间流传的刀枪不入的迷信说法来给自己壮胆。
他们的方法是错误的、落后的，但是他们的反抗方向是对的。
洋人在种花家盖教堂、修铁路、开矿山，占了土地、抢了资源、杀了人，官府不管，老百姓自己能怎么办？他们只能自己站起来。
义和团今天打洋人，明天打教民，方法不对，但动机是，这片土地上的人不愿意跪着活。”
林北的声音提高了一些：“这部电影把义和团拍成一群疯子，把洋人拍成先进的、文明的力量，这是一种什么样的历史观？
这是一种告诉你反抗没有用、投降才是出路的历史观。
你看完这部电影之后，会觉得光绪可惜了、珍妃可怜了、慈禧可恨了，那你有没有想到一个问题，大清三百年，种花家老百姓过的是什么日子？光绪身边只有一个珍妃，可全种花家几千万农民，谁在他们身边？”
台下安静得能听到放映机散热风扇的转动声。
林北放缓了语速，继续说：“慈禧当然不是一个好人，她的统治是腐朽的、残酷的，但电影把所有问题都归结到她一个人身上，好像把她换掉，大清就能好起来。
这是一种非常省事的讲法，因为你不必面对那个真正可怕的问题，大清的问题出在制度本身，不是换一两个皇帝、换一两个大臣就能解决的。
慈禧、光绪、珍妃、康有为，他们不管谁赢了，老百姓的处境都不会有多大变化，因为那个制度没有变。”
“还有一段细节值得注意，电影里珍妃和光绪之间的感情，拍得细腻而伤感。
但这段感情跟这部电影的主题有什么关系？
如果你抽掉珍妃这条线，这部电影还剩什么？
剩下的是一个皇帝想变法没变成的失败故事，剩下的是一个老太后的专权，剩下的是义和团被打败、八国联军进京城。
这些历史的真相，在珍妃的眼泪和光绪的叹气里被悄悄稀释了。
你看完了，记住了珍妃的美，记住了光绪的无奈，却忘了那个时代最核心的冲突，种花人民和帝国主义、封建主义的矛盾。”
林北停顿了一下，看了一眼台下。前排的杨厂长端着茶杯没有喝，李副厂长靠在椅背上看着讲台，后排的工人有的仰着头，有的低着头像是还在琢磨刚才那些话。
林北继续说道：“最后说一句，我们今天看电影，不是为了批判这部电影本身，是为了学会怎么在各种好看的、好听的故事里，辨别它想让你接受什么。
如果一部电影让你看完之后，只记住了光绪的软弱、珍妃的美丽、慈禧的可恨，唯独没有让你想起当时的种花家老百姓活得到底怎么样，那这部电影就是在拿眼泪和故事来偷换历史。”
他转身走下讲台，脚步声在安静的礼堂里格外清晰。
过了大约两秒钟，掌声从后排响起来，然后往前排蔓延，最后整个礼堂里都响起了掌声。
散场之后，林北直接回到了自己的办公室。
端起茶杯喝了一口，然后拿起桌上的红色电话听筒，摇了摇手柄，等接线员的声音传来，他说了一句：“接紫禁城那边，找邹百里同志。”
接线员应了一声，电话里传来几声转接的咔嗒声，紧接着邹百里的声音从听筒里传出来，带着一点疑惑：“林北？怎么想到这时候打电话来。”
林北说：“今天厂里组织看电影，《清宫秘史》。我看完了，想跟您说几句。”
邹百里在那头没有立刻接话，像是等着他往下说。
林北继续说：“这部片子的问题不只是拍得好不好的问题。它用一套完整的手法，给旧时代的统治阶级做了全方位的美化。光绪是好人，珍妃是善良的，慈禧是坏的，义和团是暴民，洋人是先进的。
它的观众看完之后，会同情光绪、同情珍妃、恨慈禧，唯独不会想到那个时代的老百姓过得怎么样。”
邹百里在电话那头沉默了几秒，问了一句：“你看得很清楚。”
林北说：“这种片子不能继续播了，它表面上是历史故事，实际上是在向观众灌输一种历史观，统治阶层内部出了问题，只要换几个好人就能解决，老百姓不用管，这种观念放在任何时期都是有害的。”
邹百里没有打断他，林北继续说：“我建议把这部片子列为禁片，全国范围内停止放映。
同时报纸上应该对这部电影进行全面批判，把它的立场和手法拆开来讲清楚，让老百姓知道它到底站在谁的立场上讲故事。
不只是这一部片子，以后凡是为满清统治阶层洗地的文艺作品，都应该警惕。
义和团被丑化成暴民，光绪被抬高成悲剧英雄，这种颠倒黑白的东西不能让它借着好看的外表流传下去。”
电话那头安静了片刻，然后邹百里问了一句：“你觉得这部电影最大的问题在哪里？”
林北说：“最大的问题是它的立场，它站在统治者的角度讲故事，而不是站在人民的角度。
它让观众同情皇帝和妃子，却让观众觉得反抗者是愚昧的、可笑的，这种片子在旧社会拍出来不奇怪，在新社会继续放映就不对了。”
邹百里说：“你把你的想法整理成文字，送到我这里来。”
林北说：“我今天下午就写好，明天一早送到您桌上。”
邹百里嗯了一声，又说了一句：“你刚才提到的义和团的问题，说得很准，我让人去查一下这部片子的放映范围和审批记录。”
林北没有多说什么，说了一句麻烦首长了，然后挂掉了电话。
有人说现代的人，正在觉醒，林北表示不对，不是现代人才觉醒，而是这个时代的人，早就开始觉醒了。
否则的话，这个时期螨虫不会和小鬼子划归一个行列，只是这个时代，还少了一些较真的目光，较真不是挑刺，而是眼睛不揉沙子。
